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Concierto en el Palacio Niavaran

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Parte 17/17

Fundado en el año 2005 por Parvaz Homay, el Grupo Mastan se ha convertido en uno de los más importantes de la música tradicional de Irán. Homay es parte de un grupo muy especial de músicos que escribe sus propias canciones, las canta, las produce y las mezcla en su propio país, Irán. El grupo está formado por ocho músicos iraníes muy competentes.

Transmiten a través de la música un mensaje de unidad mediante una fusión de la música tradicional y las innovaciones de la música clásica persa y la poesía.

Siguiendo los caminos de los más grandes maestros sufíes, Rumi y Hafez, el grupo Mastan anima a su publica a una experiencia consciente. Comparten la idea de una lucha universal por una vida creativa, por el amor floreciente y la paz interior.

Gorooh y Mastan es quizás uno de los mejores sucesos que han ocurrido últimamente en la música tradicional persa desde Aaref Ghazvini, de la “Era de la Revolución Constitucional Iraní” del siglo XX.
Las pocas canciones que no están escritas por Homay han sido cuidadosamente elegidas de los grandes poetas del pasado o actuales. “Se ha demostrado que la verdadera espiritualidad de hoy en día no florece en una atmósfera religiosa obligatoria y limitada”. Mastan Ensemble está tratando de difundir este importante mensaje a su audiencia. “ y actualizando la música tradicional persa mediante la introducción de una interpretación activa de la música.”

De esta forma el amor florece en el interior con la ayuda exterior de la música, que permiten al hombre volar dentro de sus sensaciones. El hombre necesita de estos elementos vitales para continuar con una vida ávida de talento. En paralelo con el llamado amor y teosofía (Eshgh y erfan), este nuevo movimiento busca sus objetivos utilizando las melodías y los instrumentos de la música iraní.



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Hum Buton Ko Jo Pyar Karte Hain

Parte 1/2

Parte 2/2

Tum ik Gorakh Dhanda Ho

Parte 1/3

Parte 2/3

Parte 3/3

Akhiyan Udeek Diyan

Tumhein dillagi bhool

Un documental en el que también se incluyen algunas  de sus interpretaciones en directo.

Nusrat Fated Ali Khan y el qawwali

Nacido en Afganistán, pero luego afincado en Pakistán, tuvo un gran éxito tanto en su país como en la India, siendo considerado en todo el mundo como uno de los mayores cantantes de música Qawwali, en la que fue un maestro. El Qawwali es una música devocional sufí, la rama mística del Islam y que surgió hace unos 700 años en la zona indopakistaní, donde se cruzó con las tradiciones musicales de esta región. Hay diferentes músicas sufíes en el islam, por ejemplo las magrebíes y las egipcias, las turcas vinculadas a los derviches, y las pakistaníes, que es la que emplea el qawwali. Tiene un función precisa: facilitar el trance a sus ejecutantes y oyentes, entrando en contacto con la divinidad, un viaje hacia un estado de felicidad mística.

El sufismo surgió en Irán en el siglo X, originándose después diferentes facciones, una de ellas, la Chisti, que recorrió durante más de 200 años el subcontinente indio, dio forma al qawwali.

Es una tradición muy arraigada en Pakistán. Una composición Qawwali, que significa “expresión”, se divide en tres partes: recitación de textos sagrados, parte instrumental y canto devocional. Acompañan al canto, el Qawwal es el cantante, los dholak (tambores con dos parches, uno en cada lado), el armonio, la tabla, un par de cantantes que responden al solista como un coro, el tambura, un instrumento de cuerda compuesto por la caja de resonancia, un mástil y las cuerdas, que recuerda al laúd o el ud árabe, y el acompañamiento rítmico constante de las palmas. Lo que caracteriza a esta música es sobre todo el canto, que en Nusrat Fateh alcanza una de sus máximas expresiones. El texto consiste en unas pocas líneas que se repiten una y otra vez, con temas a veces tan poco ortodoxos como el amor o la bebida, utilizando metáforas, un camino hacia la iluminación mística: “ Los ojos de mi novio no tienen igual, incluso los mejores vinos palidecen en comparación”. La canción se inicia de forma lenta, predominando la melodía, para entrar a continuación un patrón de respuesta ya establecido. Las frases se repiten una y otra vez, con interrupciones repentinas, y el canto virtuoso del qawwal. La pieza va aumentando en ritmo y en intensidad, elevando a los oyentes a estados de embelesamiento y trance. Un buen Qawwal tiene en cuenta la reacción del pública y ajusta su canto y su intensidad como respuesta. Por prescripción religiosa, una reunión de qawwali es solamente masculina

Con el tiempo el qwawali se convirtió en la música de la películas de la India.

En occidente introdujo a Nusrat Fateh Ali Khan Peter Gabriel en 1985, en festival WOMAD (Festival de música y danza), ha compuesto música para películas, como “La última tentación de Cristo”, “Natural Born Killers” y “Dead Man Walking”, trabajando luego con muchos otros músicos occidentales, con muchos cruces interculturales.

El padre de Nusrat, Ustad Fateh Ali Khan, fue también uno de los más grandes qawwal de su tiempo. Casi tuvo que aprender a escondidas el oficio de su padre, pues éste quería que su hijo fuese médico. Tras la muerte del padre se une al grupo Qawwali de su tío, a la edad de 17 años. Pronto consigue notoriedad en Pakistán, y tras su presentación en occidente fue considerado uno de los tesoros vocales del mundo. Murió el el 16 de agosto de 1997 en Londres.

[Un testimonio: Tuvimos la suerte (realmente, el honor) de oirlo en el Palacio de Carlos V, dentro del Festival de Música de Granada. Fue impresionante.[…] El patio-sala estaba abarrotado, pero a la media hora de Nusrat Fateh Ali Khan una espectadora singular, la Reina Sofía, abandonó la sala, lo que provocó un revuelo cortesano y la huida, primero cuidada y luego sin pudor alguno, de la mitad de los espectadores. Los que habíamos ido a ver al genial cantaor pakistaní nos sentimos al fin en familia; no hubo reloj que marcara la duración del evento, que aún sentimos como importante en nuestra experiencia. La expresión “Camarón de la India” referida a Nusrat FAJ. parece que es de Antonio Carmona (Ketama), tras oirlo en uno de los festivales londinenses].

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